La méditation consiste à ramener l'esprit en lui-même, ce qui est tout d'abord accompli par la pratique de l'attention.
Un jour, une vieille femme vint voir le Bouddha pour lui demander comment méditer. Il lui conseilla de demeurer attentive à chaque mouvement de ses mains tandis qu'elle tirait l'eau de son puits. Il savait qu'elle atteindrait ainsi rapidement l'état de calme vigilant et spacieux qu'est la méditation.
La pratique de l'attention, grâce à laquelle nous ramenons en lui-même l'esprit dispersé et rassemblons ainsi les différents aspects de notre être, est appelée '' demeurer paisiblement". Cette pratique permet d'accomplir trois choses.
Premièrement, les divers aspects fragmentés de nous-mêmes, qui étaient en conflit, se déposent, se dissolvent et s'harmonisent. Dans cet apaisement, nous commençons à mieux nous comprendre et il nous rrive même parfois d'avoir un aperçu de la splendeur de notre nature fondamentale.
Deuxièmement, la pratique de l'attention désamorce notre négativité, notre agressivité et la turbulence de nos émotions, qui peuvent avoir accumulé un certain pouvoir au cours de nombreuses vies. Plutôt que de les refouler ou de nous y complaire, il importe ici d'envisager nos émotions, ainsi que nos pensées et tout ce qui s'élève, avec une sympathie et une générosité aussi ouvertes et vastes que possible. Les Maîtres Tibétains disent que cette générosité pleine de sagesse possède la saveur de l'espace illimité. Elle est si chaleureuse et si confortable qu'on se sent enveloppé et protégé par elle comme par un manteau de soleil.
Troisièmement, cette pratique dissout et élimine en nous le mal et la dureté, dévoilant et révélant ainsi notre Bon Coeur fondamental. Alors seulement commencerons-nous à être véritablement utiles à autrui. En supprimant graduellement en nous toute dureté et agressivité grâce à la pratique, nous permettrons à notre Bon Coeur authentique, à cette bonté fondamentale- notre vraie nature- de resplendir et de créer l'environnement chaleureux au sein duquel s'épanouira notre être véritable.
Vous comprendrez maintenant la méditation est une vraie pratique de paix, de non-agression et non-violence - le désarmement réel et suprême.
Le livre tibetain de la vie et de la mort. Sogyal Rinpoche, Patrick Gaffney, Andrew Harvey.
